budistične tradicije vladajo na ozemlju Burjatije. K temu je močno pripomogla bližina Mongolije, države, ki izpoveduje to vero. Danes je v Burjatiji več deset datsanov. Poleg tega tukaj deluje najvišja budistična verska ustanova, univerza Dashi Choynhorlin.
Splošne informacije
Takoj po vzponu na prestol je cesarica Elizaveta Petrovna budizmu uradno podelila status ene od ruskih religij. Takrat je bilo v Burjatiji enajst duganov in datsanov, in če so bili prvi samo budistični templji, so drugi samostan in univerza v enem kompleksu. Biser in srce budistične tradicionalne sanghe v Rusiji je Ivolginsky datsan - tu se je naselil Pandito Khambo Lama, zato Ivolginsky samostan velja za najpomembnejši budistični tempelj v naši državi. Po drugi strani je eden najstarejših datsan Atsagat (fotografije spodaj).
Again Buddhist Academy se nahaja na njenem ozemlju. Poleg tega Atsagatskydatsan v Burjatiji je edini tempelj, iz katerega je izšlo sedem Pandito Khambo Lam, pa tudi veliko izjemnih budističnih voditeljev, ki so znani ne samo v Rusiji, ampak tudi v tujini. Najbolj znan med njimi je Khambo Lama Dorzhiev, teolog, znanstvenik in pedagog, ki je začel gradnjo prvega budističnega samostana v Evropi - templja Kalachakra, ki se nahaja na ozemlju Sankt Peterburga.
Atsagat datsan - kako do tja
Ta budistični samostan se nahaja v okrožju Zaigraevsky v Burjatiji na zahodnem obrobju vasi Naryn-Atsagat. Od Ulan-Udeja je le petdeset kilometrov. Do Atsagat Datsan lahko pridete sami z javnim prevozom iz glavnega mesta Buryatia po poti Ulan-Ude - Unetegey. Odhod s Food Streeta.
Zgodovinsko ozadje
V preteklosti se je datsan Atsagat imenoval Kurbinsky. Ustanovljen je bil leta 1824 v bližini istoimenskega ulusa v regiji Boro-Toontoy. Prvi leseni tempelj sume je bil zgrajen brez uradnega dovoljenja.
Leta 1831 je taisha korijskih burjatov napisala peticijo guvernerju province Irkutsk, v kateri so prosili, naj dovoli dejavnost dacana Atsagat. 5. maja 1831 so bile molitve dovoljene.
Deset let pozneje se je Kurbinsky in zdaj Atsagatsky datsan začel širiti. Leta 1841 sta bila na njenem ozemlju zgrajena glavni katedralni tempelj Tsogchen-dugan, dve sumi - Dara-Ekhyn in Khurdyn. Takrat je bilo že sedemnajst lam in enajst huvarakov. Prihod Atsagat datsana se je raztegnil od vzhodnih meja mesta Verkhneudinsk vzdolž obeh bregov Ude dodo reke Hudan. Do konca 19. stoletja je vključevalo skoraj pet tisoč ljudi.
gradnja
Na začetku se je datsan Atsagat nahajal v neprijetni vlažni nižini. Leta 1868 so farani vložili prošnjo za dovoljenje za gradnjo nove, ne več lesene, ampak kamnite cerkve na drugem mestu. Po raziskovanju območja se je začela gradnja novih zgradb Atsagat datsana, tri verste od stare stavbe na območju Enger-Tugla.
Tsogchen-dugan je bil zgrajen prvi. Njegova trinadstropna stavba je združevala tibetanski in kitajski arhitekturni slog. Prvo nadstropje je bilo kamnito, drugi dve pa leseni.
Leta 1880 so se župljani ponovno obrnili na guvernerja, tokrat s prošnjo, naj jim dovoli preseliti na novo lokacijo dve leseni stavbi, ki sta ostali na starem ozemlju, kar jim je bilo dovoljeno. Na začetku 20. stoletja je bil v dacanu Atsagat zgrajen lesen Judd-dugan.
Šola tibetanske medicine
Leta 1911 se je sem preselil Pandito Khambo Lama Iroltuev 11., že upokojen. Kmalu datsan Atsangat postane glavno središče, kjer se ljudje zdravijo s pomočjo tibetanske medicine. Iroltuev je vodil pouk v Mamba-Duganu, ki je bil posebej zgrajen za ta namen - majhna lesena zgradba, pokrita z železno streho. V šoli je bilo približno petdeset učencev.
Kmalu so zgradili ambulanto, zgradbo zdravstvene šole, gospodarska poslopja, na primer kopališča, skednje, uvoznice itd. V bolnišnici je bila vzpostavljena telefonska povezava. Učitelji so prišli celo iz Mongolije in zdravilaso bili pripeljani iz Kitajske.
tipografija
Verjetno je nastal v drugi polovici 19. stoletja. V dacanu Atsagat je bilo objavljenih približno 46 naslovov knjig v tibetanščini in prav toliko v mongolščini. Stavba tiskarne je še danes vidna na severovzhodni strani samostana. Poleg knjig so bili tukaj natisnjeni tudi lesorezni odtisi podob Khiija Morina in Burkhanova.
sovjetsko obdobje
Oktobra 1922 je tukaj potekal prvi duhovni kongres vseh budistov. V njej so sodelovali verniki RSFSR in Daljne vzhodne republike. Na kongresu sta bila sprejeta listina in uredba o duhovnih zadevah budistov v Sibiriji ter ustanovljen osrednji upravni organ, duhovni svet. Decembra 1925 je bilo celotno premoženje datsana preneseno na državo, šola tibetanske medicine, ki je delovala na njenem ozemlju, pa je bila obdavčena. Leta 1933 je bila na zemljiščih templja organizirana državna kmetija, tri leta pozneje pa je bil datsan Atsagat popolnoma likvidiran. Vse stavbe so bile prenesene v internat.
Zaradi tega sta bili tako sume kot Jud-dugan izgubljeni, samostansko obzidje in stupe-suburgani so bili uničeni, zgradbi Tsogchen- in Choyra-dugan pa sta bili obnovljeni.
Obnovitev
Leta 1991 je 14. dalajlama prišel v Atsagat Datsan in posvetil mesto prihodnje gradnje. Leta 1992 so začeli obnavljati datsan Atsagat. Nova stavba stoji na drugem mestu, blizu gore Tamkhityn-daba. Novembra 1992 je bila tu prva služba.
Od leta 1999 pri datsanu deluje hiša-muzej Doržijeva, ki jeRepublikanski status.
Zanimiva dejstva
Junija 1891 je sem prišel carjevič Nikolaj Aleksandrovič, ki se je vračal s potovanja okoli sveta. V spomin na njegovo bivanje na mestu, kjer je bil postavljen kraljevi šotor, so leta 1897 zgradili sumo Tsagan-Dara Ehe. Ta lesena dvonadstropna stavba je bila največja na ozemlju datsana: dolžina njenih sten je bila 14 thomov. Teološka šola je delovala ves čas.
