Stavropegični samostan sv. Križa v Jeruzalemu (v. Lukino, Moskovska regija)

2024 Avtor: Harold Hamphrey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 10:22

Nerazložljiv občutek prekriva, ko slišiš zgodbe samostanov. Tako kot človeške usode so edinstvene in njihove poti so nedoumljive. Danes samostani obnavljajo in rastejo, pred nekaj desetletji pa so jih oskrunili, požgali in zaprli. Samostan Svetega Križa v Jeruzalemu ni izjema. Njegova zgodovina, tako kot zgodovina drugih samostanov, je polna različnih dogodkov.

Stavropegični samostan - kaj to pomeni?

Preden se obrnemo na zgodovino križevskih samostanov, je treba ugotoviti pomen besede "stavropegija", ki je prisotna v imenih nekaterih od njih. Iz grščine ga lahko dobesedno prevedemo kot erekcija, postavitev križa. Pravzaprav se ta obred izvaja pred začetkom gradnje templja, v kanonih cerkve pa se imenuje "stavropegija". Potem je nastavljenokriž na mestu, kjer bo prestol. Ta obred lahko opravi škof sam ali z njegovim blagoslovom duhovnik ali bodoči rektor. Če dviganje izvede Sveti, bodočemu templju dodeljen poseben, višji status. V tem primeru je tempelj neposredno podrejen samemu patriarhu. To pomeni, da življenje samostana ne upravlja krajevna škofija, ampak Njegova Svetost. Hkrati ima pravico imenovati namestnika. Stavropegialni samostan Vzvišenja Križa vodi opatinja. Samostanom, ki so prejeli ta status, so podeljene privilegije, ki se nanašajo predvsem na bogoslužje.

Stavropegialni samostan sv. Križa v Jeruzalemu

Ta samostan najdete v vasi Lukino v okrožju Domodedovo v moskovski regiji. Sedanja lokacija samostana je znana po tem, da je prej bilo posestvo N. A. Golovine. Lastnica zemljišča je po nasvetu sv. Filareta (Drozdova) leta 1869 podarila celotno posestvo Lukinsky skupnosti Floro-Lavra. Nato je bila v vasi cerkev Vzvišenja Svetega Križa, od katere je skupnost dobila novo ime in postala znana kot Vzvišenje Križa.

To, da se samostan imenuje tudi Jeruzalem, ima svojo zgodovino. Povezana je z ikono Matere božje, ki jo je daroval sv. Filaret. Seznam iz starodavne jeruzalemske ikone je postal razlog za posvetitev istoimenske cerkve, ki se nahaja tudi na njenem ozemlju. Kasneje so ga imenovali Vzvišeni križevski jeruzalemski samostan.

Zgodovina samostana: predrevolucionarno obdobje

Odobrena je bila leta 1865 na podlagi ubožnice Frolo-Lavra, ki je obstajala pred tem pri istoimenski cerkvi v vasi Stary Yam. Čez nekaj časa so ustvarjeno žensko skupnost prenesli v vas Lukino in jo preoblikovali v samostan.

Od sedemdesetih let XIX stoletja se začenja razcvet samostana. Majhna kamnita Križevska cerkev je bila znatno razširjena. Z denarjem mecenov so bili zgrajeni: dvonadstropna zasebna stavba, gostišče, jedilnica, zvonik, gospodarska dvorišča. Kasneje je bila stavbi celice dozidana cerkev, ki je bila posvečena leta 1873 v čast jeruzalemske ikone Matere božje.

V devetdesetih letih je bilo ozemlje, ki ga zdaj zaseda jeruzalemski samostan Vzvišenega križa (stavropegial), dopolnil še en čudovit tempelj. Po projektu arhitekta S. V. Krygin, tukaj je bila postavljena najlepša stvaritev v svoji arhitekturi - katedrala vnebovzetja. Prav on je zdaj tako imenovana vizitka samostana.

Postrevolucionarno obdobje

Po tem, ko je revolucija zamrla, se je življenje samostana spremenilo. Začeli so ga imenovati, tako kot druge, vir korupcije morale družbe in je bil leta 1919 podvržen zaprtju.

Na njenem ozemlju je nekaj časa stala kmetijska artela, ki je v tridesetih letih prenehala obstajati in se je umaknila sindikalni počitniški hiši. Ves ta čas na ozemlju cerkve Vzvišenja Križaslužbe niso prenehale, leta 1935 pa so ga zaprli. Duhovnika, ki je v njej služboval, svetega mučenika Kosma Shorta, so aretirali in po dveh letih preiskave in mučenja ustrelili. Kasneje so bili v cerkvah in zgradbah samostana v različnih obdobjih študentski domovi, hoteli in tobačna tovarna. V vojnih letih je bila tu bolnišnica, nato sanatorij, ki je v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja postal rehabilitacijski center za otroke. Vse, kar so tako dolgo in po malem ustvarjali prebivalci samostana in njegovi dobrotniki, je bilo uničeno ali oskrunjeno.

Sodobno življenje samostana

Leta 1991 je bil samostan vrnjen Ruski pravoslavni cerkvi. Po vrnitvi prejšnjega statusa je postal znan kot Stavropegialni samostan Vzvišenja Križa v Jeruzalemu. Od tega trenutka se je tu začelo drugačno življenje. Njegovi samostani so se ponovno napolnili z redovnicami, pred podobami svetnikov so se prižgale svetilke, zazvenela je nenehna samostanska molitev, božanske službe so se nadaljevale. Kasneje je bila obnovljena tudi jeruzalemska cerkev. Leta 2001 je tempelj posvetil Njegova Svetost Aleksij II.

Danes se aktivno obnavlja jeruzalemski samostan Povišanja Križa (stavropigial). Nune opravljajo socialno delo. Samostan ima nedeljsko šolo, kjer otroci študirajo Sveto pismo, etične temelje pravoslavja, zgradbo cerkve in še marsikaj. Cerkvena skupnost organizira romarske izlete v svetišča, prireja praznične koncerte, pomaga sirotišnicam ininternati.

Samostan Vzvišenja Križa (Nižnji Novgorod): zgodovina ustanovitve

Sijaj križev in zvonjenje zvonov tega samostana posvečujeta eno najlepših starodavnih mest ruske dežele - Nižni Novgorod. Za ogromnimi brezličnimi zgradbami ni tako enostavno najti samostana. Kot da bi nekdo hotel skriti pred človeškimi očmi ta zaklad, ki ima poleg svoje arhitekturne in zgodovinske vrednosti tudi poseben duhovni pomen. Je pa čisto mogoče najti samostan med zgradbami: pri tem bodo pomagali križi, ki bodo gosta pripeljali z mestnega trga neposredno do samostanskih vrat.

Starodavni samostan Svetega Križa (Nižnji Novgorod), pa tudi druge arhitekturne in duhovne vrednote, ki se nahajajo tukaj, ima svojo zgodovino. Začelo se je sredi štirinajstega stoletja in je povezano z imenom meniha Teodore iz Nižnjega Novgoroda (v svetu Anastazije Ivanovne). Je ustanoviteljica samostana. Nekaj let po smrti svojega moža, suzdalskega kneza Andreja Konstantinoviča, ki je sprejel shemo z imenom Dionizij, je Anastazija razdala vse svoje premoženje, sprejela meništvo, se poimenovala Vassa in vstopila v Zachatievsky samostan. Pozneje, ko je že sprejela shemo, je postala Theodora. Treba je opozoriti, da je bil ta samostan zgrajen v času življenja Andreja Konstantinoviča in se je nahajal ob samem vznožju Kremlja Nižnji Novgorod na obali Volge.

Kratka kronika samostana

Leseni zidovi samostana so večkrat pogoreli do tal. Druga težava je bila visoka vlažnost (stavbe so se nahajale na bregovih Volge), kar je tudi prispevalo k uničenjuzgradbe. Zato se je leta 1812 opatinja samostana Doroteja obrnila na lokalne oblasti s prošnjo za prenos samostana na južno obrobje mesta. Sčasoma sta bila tja prenesena samostana vstajenja in izvora.

Že leta 1820 je ogromna puščava blizu pokopališča krasila najlepšo samostansko katedralo. Njegova arhitekturna značilnost je zanimiva oblika - stavba je bila zgrajena v obliki enakovrednega križa.

Poleg katedrale je bilo tu postavljenih osem zgradb, bolnišnica in dvorišče za goste. Kasneje, leta 1838, so odprli šolo za sirote, ki so jih učili brati, črkovanje, šivanje. Samostan so obiskovale znane in cesarske osebe, popotniki. Po revoluciji so samostan zaprli, njegove zgradbe pa so uporabljali za različne potrebe, včasih tudi najhujše. Obstaja celo različica, da je bilo tu nekaj let sovjetsko koncentracijsko taborišče za politične zapornike. Kasneje so bili samostanski prostori skladišča, tovarniška tla, skladišča odpadkov itd.

Končno je bila leta 1995 vzpostavljena pravica, začela se je obnova križevega povišanja, ki je bila skoraj popolnoma uničena. Že leta 1999 so se v njem začela bogoslužja, leta 2005 pa je dobila sedanje ime - Samostan Vzvišenja Križa.

Danes je tempelj samostana odprt za obiskovalce. Obstaja ambulanta, kamor se lahko obrnejo po pomoč laiki. Pomagajo novinci in redovnice samostanasirotišnice, velike in revne družine mesta in regije.

Samostan svetega Križa v Poltavi: zgodovina nastanka

Ustanovljen je bil leta 1650 kot samostan. Pobudnik njegovega nastanka se imenuje Martyn Pushkar, ki so ga podprli kozaki in prebivalci Poltave. Prve stavbe so bile zgrajene iz lesa in so bile zlahka uničene. Konec sedemnajstega stoletja je bilo odločeno, da se zgradi kamnita katedrala z denarjem, ki ga je zagotovil Vasilij Kočubej, ki je bil takrat kozaški sodnik. Leta 1708 je bil usmrčen, njegov sin V. V. Kochubey.

Datum dokončanja katedrale ni znan. Tisti časi so bili zelo burni. Samostan je bil večkrat opustošen in skoraj popolnoma uničen. Leta 1695 so ga opustošili krimski Tatari, leta 1709 so ga po obnovi ponovno uničili, tokrat švedske čete.

Posvetitev križevega samostana se je zgodila šele leta 1756. Od tega datuma se začne njen razcvet: gradnja novih zgradb, pomožnih prostorov. To obdobje je zaznamoval pojav novih templjev in zvonikov. Konec 18. stoletja je samostan postal nekakšno kulturno središče. Odprtje Slavističnega semenišča je v te blagoslovljene zidove pripeljalo poleg nadarjenih študentov tudi številne znane ljudi tistega časa.

Po revoluciji so se za samostan začeli težki časi. Na koncu so ga leta 1923 zaprli. V prostorih samostana je nekaj časa delovala otroška kolonija zabrezdomnih otrok, kasneje so v objekte namestili študentski dom in menze. Svojemu pravemu namenu se je samostanu vrnil šele leta 1942, ko je skupnost redovnic zaprosila za njegovo obnovo kot samostan. Templje in zgradbe so bile močno poškodovane zaradi nemškega bombardiranja, vendar so stavbe v povojnem obdobju postopoma obnavljale sile novincev. V šestdesetih letih je bil samostan ponovno zaprt. Leta 1991 samostan odpira svoja vrata ženski skupnosti.

narodni zaklad Ukrajine

Ta čudoviti samostan je eden najdragocenejših arhitekturnih spomenikov. Poltavski samostan svetega križa vključuje več cerkva in zvonik. Zgrajena na hribu, je dobro vidna z vseh strani in nima glavne fasade – vse strani tega arhitekturnega ansambla so enakovredne.

Vrednost samostana Vzvišenja Križa je tudi dejstvo, da je redek primer ukrajinskega baroka. Od daleč lahko vidite njegove tri komponente.

1. Najvišji zvonik, katerega slog spominja na podobne strukture na ozemlju Kijevo-Pečerske lavre. Zgrajena je bila leta 1786.
2. Katedrala svetega Križa s sedmimi kupolami se nahaja v osrednjem delu ozemlja samostana. Na splošno je njegova arhitekturna tradicija blizu drugim katedralam Ukrajine, vendar obstajajo številne podrobnosti, ki ločijo ta tempelj od podobnih.
3. Cerkev Trojice, ki je enokupolnakamnita stavba, ki je nekaj časa služila kot refektorij, a je bila v drugi polovici 19. stoletja prezidana in posvečena.

Kljub dejstvu, da so vse zgradbe nastale v različnih časih, skupaj tvorijo popoln arhitekturni ansambel, ki je pravi okras poltavske regije.