Vsak narod ima svoja duhovna svetišča, nekaj, kar združuje narod. Za Armence je samostan Vagharshapat zelo pomemben. V tem članku bomo razkrili njegovo težko zgodovino. Številni samostani v Armeniji se lahko pohvalijo s ugledno starostjo. Toda katedrala tega samostana velja za najstarejšo sveto krščansko zgradbo v državi. Poleg tega je v samostanu naenkrat shranjenih več neprecenljivih svetišč. Prvič, to je del barke, ki jo je Noe zgradil, da bi rešil nekaj primerkov favne pred poplavo. Drugič, v samostanu Vagharshapat hranijo sulico, s katero je rimski legionar prebodel prsi križanega Jezusa Kristusa. In končno, tretja relikvija je desna roka sv. Gregorja Razsvetljevalca. Ta samostan je prestol patriarha armenske apostolske cerkve. Zato v samostan ne hitijo le turisti, ampak tudi verniki te krščanske veroizpovedi. Zgradbe svetišča so UNESCO uvrstil na seznam svetovne dediščine.
Samostan Etchmiadzin na zemljevidu
Kje je prestol katolikosa - vrhovnega armenskega patriarha? Samostanski samostan, ki ga pogosto imenujejo sveto mesto,ki se nahaja na ravnici Ararat, v regiji Armavir. Iz glavnega mesta Armenije, Erevana, priti do Etchmiadzina ni težava. Konec koncev je ta kraj sveti za prebivalce države. Pri rimokatolikih je izjemnega pomena katedrala svetega Petra v Vatikanu, zato ima za Armence glavno vlogo v krščanski samozavesti samostan Ečmiadzin. Toda priti do samostana z vlakom je neprijetno: nahaja se petnajst kilometrov od železniške postaje. Najboljša možnost bi bil avtobusni prevoz. Mesto Vagharshapat (Armenija), sredi katerega se nahaja samostan, leži le petindvajset kilometrov od Erevana. In vsi minibusi praviloma sledijo temu samostanu. Samostan zavzema ogromno ozemlje, zato ga je preprosto nemogoče ne opaziti ali iti mimo.
zmedenost imena
Pogosto lahko slišite, da se Vagharshapat imenuje samostan Etchmiadzin. Zdi se, da je drugo ime svetemu samostanu dalo mesto, v središču katerega se nahaja. Ampak ni. Pravo ime samostana je Ečmiadzin. V prevodu iz armenskega pomeni "spust edinorojenega" (to je Jezusa Kristusa). Dejstvo je, da je samostan ustanovil Gregory Lusavorich, prvi katolikos Armencev. V sanjah je videl, kako je Božji sin udaril po tleh z zlatim kladivom in s tem nakazal kraj, kjer je bil položen prvi kamen za gradnjo samostana. Toda še prej, v šestem stoletju pred našim štetjem, je poganski princ Vardges tukaj zgradil veliko naselje. V drugem stoletju po Kristusovem rojstvu se je spremenilo v mesto. V času vladavine Vagarshaka Prvega (118-140 let) je bilo glavno mesto Armenije. Mesto je nosilo ime kralja - Vagharshapat. V času Sovjetske zveze je bilo ime spremenjeno, vendar se je vrnilo leta 1992. Za samostanom se je ohranilo ime bližnjega mesta. Zato se samostan Etchmiadzin imenuje "Vagharshapat". Čeprav se je starodavno mesto nahajalo nekoliko dlje, na levem bregu Kasaka.
Zgodovina samostana Etchmiadzin
Po legendi je bila prva katedrala v Vagharshapatu (in po vsej Armeniji) ustanovljena leta 303, ko je krščanstvo postalo državna religija v regiji. Zgradil ga je car Trdat III. O tem obstaja zelo lepa legenda, ki pa nima nobene zgodovinske potrditve. Osemintrideset lepih devic je pobegnilo iz Rima v Armenijo pred preganjanjem cesarja Dioklecijana. In med njimi je bila Hripsime, ki je bila lepša od ostalih. Trdat jo je hotel narediti za ženo. Toda Hripsime se je zaobljubila, da se bo posvetila Bogu. In potem je kralj, ki je padel v strast, ukazal ubiti vseh 38 deklet. Le svetemu Gregorju Razsvetljevalcu je uspelo Trdat ozdraviti norosti. Kralj se je spreobrnil v krščanstvo, svojega duhovnega zdravilca je postavil za prvega katolikosa in nedaleč od palače zgradil samostan in katedralo Ečmiadzin. Vendar to sploh ni stavba, ki jo vidimo danes. Prvotni tempelj je bil lesen. Kamen je postal šele v petem stoletju.
Postavitev lokacije
Glavno jedro je bila in ostaja katedrala Etchmiadzin. Svojo sedanjo obliko je dobil leta 618 pod katolikosom Nersesom III Graditeljem,ko je prvotno baziliko nadomestila križnokupolna cerkev. Samostan Ečmiadzin vključuje tudi refektorij, cerkev Shokagat in vrata kralja Trdata (17. stoletje), staro (18. stoletje) in novo (XX stoletje) katoliško dvorano, Teološko akademijo (začetek XX stoletja), gostoljubna hiša "Kazarapat" (18. stoletje). Na ozemlju samostana je še ena starodavna zgradba. To sta cerkvi Hripsime in Gayane. Zgrajeni so bili v sedmem stoletju in obnovljeni leta 1652. Katedrala je sredi 17. stoletja dobila zvonik, leta 1870 pa skrinjico.
Kulturna vrednost samostana
V katedrali so ohranjene freske, ki sta jih naslikala Ovnatan Nagash in njegov vnuk Nathan na prelomu iz sedemnajstega v osemnajsto stoletje. V eni od ladij templja je muzej srednjeveške umetnosti in obrti (ustanovljen leta 1955). Žal je samostan večkrat trpel zaradi vpadov. V začetku 19. stoletja je samostan Ečmiadzin (Armenija) postal prizorišče bitke med rusko-perzijsko vojno. Zaradi tega je bilo mesto Vagharshapat dobesedno izbrisano z obličja zemlje. Prve fotografije še vedno beležijo samostan, ki se dviga sam sredi puščave. Notranjost cerkva ni tako bogata, kot smo jo vajeni videti v pravoslavnih cerkvah. Konec koncev je armenska cerkev absorbirala veliko katoliških obredov. Stene so okrašene s slikami, ne ikonami, liturgijo pa spremlja glasba orgel.
Sveta vrednota samostana
Samostan Etchmiadzin je prestol katolikosa. V samostanu so od ustanovitve do ustanovitve živeli visoki duhovniki484 in po 1441. Prisotnost katolikosa vseh Armencev daje temu kraju poseben halo. Toda Surb Etchmiadzin je tudi skladišče neprecenljivih relikvij. Tu si lahko ogledate relikvije Janeza Krstnika, Štefana Prvomučenika, apostolov Andreja Prvoklicanega, Bartolomeja, Tomaža in Tadeja. Delci Noetove barke, Geghardovo sulico, Kristusov sveti križ in njegova trnova krona so obdani s posebnim spoštovanjem. Ob verskih praznikih se romarji celo iz tujine zgrinjajo v samostan Etchmiadzin.
Kaj mora videti turist?
Muzej je treba obiskati. Vsebuje darila, ki so jih v različnih letih darovali katolikom: oblačila, zlate in srebrne posode, križe in druge cerkvene pripomočke. Če imate močne živce, si oglejte cerkev sv. Gayane. Ta tempelj ima posebno klavnico, kjer mesar zakolje živali - ovne, bike ali peteline, ki jih žrtvujejo. Ta obred, ki se imenuje matah, se opravi ob krstu otroka (na čelu mu je s krvjo narisan križ). Mnogi kristjani ga imenujejo relikt starodavnega poganstva. Toda Armenci opravljajo matah za zdravje ali za počitek duše pokojnika. In za to gredo v samostan Etchmiadzin. Armenija se lahko pohvali z drugim svetiščem, zelo blizu znamenitega samostana. To je Zvartnots ali tempelj budnih sil, zgrajen v sedmem stoletju. V 10. stoletju je propadla zaradi napake v izračunih arhitektov.
