Zgodovina ruske pravoslavne cerkve sega v krst Kijevske Rusije s strani kneza Vladimirja leta 988. Pravoslavje, sprva na silo "nasiljeno" ljudem, je do začetka 11. stoletja postalo ne le edina vera prebivalstva Velikega vojvodstva Kijevskega in njegovih meja, ampak tudi začetek ruskega samostanskega asketizma.
Samostan na gori Atos se v Svyatogorskih virih omenja leta 1016, ko ga je ustanovil menih iz Kijevske Rusije Anton iz Jame.
Zgodovina krsta Kijevske Rusije
Kot izhaja iz Nestorjeve kronike, se je krst Kijeva začel leta 988 z Vladimirjem, ki je postal razočaran nad svojimi bogovi. Da se ne bi priklonil grškim in bizantinskim duhovnikom, da bi spoznal novega Boga, je odpotoval v Hersonez na Krimu.
Ko je osvojil mesto, je Vladimir postavil ultimat Konstantinu in Baziliju, bizancijskima cesarjema, da bosta šla v vojno proti Carigradu,razen če mu za ženo dajo svojo sestro Ano. Bratje so se strinjali pod pogojem, da bo kijevski knez sprejel pravoslavje, kar se je zgodilo, ko je Ana prispela v Hersonez z duhovniki in misijonarji.
Legenda pravi, da je princ Vladimir nenadoma oslepel in se je bal, da je to maščevanje poganskih bogov. Ana ga je prepričala, da mu bo krst povrnil ne le telesni, ampak tudi duhovni vid, kar se je zgodilo. Bojevniki iz čete velikega vojvode, ki so videli čudež, so prav tako verovali in bili krščeni v Hersonezu.
Ko se je Vladimir vrnil v Kijev, je krstil svoje sinove, kraj, kjer se je to zgodilo, pa se še vedno imenuje Khreshchatyk. Po tem so bili vsi Kijevčani krščeni v vodah Dnepra - od revnih do bojarjev. Če ne bi bilo teh dogodkov, je malo verjetno, da bi se na Atosu pojavil ruski samostan. Svetogorski viri omenjajo, da je Anton iz jam prispel iz pravoslavnega Kijeva, da bi prevzel meniške zaobljube od menihov iz Svete gore.
Sveta gora
Atos je postal Sveta gora, potem ko je na njej pristala Presveta Bogorodica, ki se je na ladji z apostoli odpravila na Ciper k Lazarju. Mati Božja je pridigal lokalnemu poganskemu prebivalstvu in pokazala veliko čudežev, zaradi česar so neverniki sprejeli Kristusa in ustanovili prvi samostan na Atosu, katerega zavetnica je postala..
Zgodovina Svete gore ima številne padce, a ne glede na to, kdo je bil preganjalec - Tatar-Mongoli, livonski vitezi ali Turki, je pravoslavje vedno ostalo tukaj. Samostani so bili uničeni in znovaso bili obnovljeni, a šele od leta 1830 se je za menihe začelo obdobje blaginje in miru.
Številni privrženci pravoslavja so zapustili Sveto goro, da bi prenašali Božjo besedo drugim narodom ali gradili samostane in spodbujali meništvo v krščanskih državah.
Sveti Anton Jamski je bil postrižen na gori Atos leta 1013, nato pa je odšel v Kijev, da bi tam ustanovil samostan. Vsi menihi, ki so sprejeli postrig na gori Atos in nato odšli v druge dežele, da bi ustanovili nov samostan, so mu dali ime "Svyatogorsky samostan", v spomin na goro, s katere se je razširilo pravoslavje.
Prvi ruski samostan na gori Atos
Prva omemba redovništva Rossov iz Kijevske Rusije na gori Atos je bila povezana s pravoslavnimi Grki in Iberci (Gruzijci), v katerih samostanih so se asketizirali. Svyatogorske kronike na začetku 11. stoletja pripovedujejo, da so Ross postali tako številni, da so ustanovili svoj samostan »Svete Matere Božje« (Xilurgu), kamor je prvič prispel sveti Anton.
Če verjamete starodavnim virom, so ji prizadevanja princa Vladimirja Kijevske Rusije in njegove žene princese Ane pomagala, da se je pojavila. Kasneje jo je podprl Jaroslav Modri, ki je veliko pozornosti posvečal razvoju pravoslavja ne le v Kijevu, ampak tudi daleč zunaj njegovih meja.
Sredi 12. stoletja je bil to že samostan, ki je sprejel toliko menihov, da so potrebovali nov prostor za samostan. Po pritožbi na svet Atosa je bila zahteva pravoslavnih roszadovoljni, in dobili so dotrajan samostan, ki je prej pripadal Solunjanom. Menihi so jo obnovili in poimenovali Stari Rusik. Ta samostan, ki leži visoko v gorah, je bil s svojimi močnimi zidovi, vgrajenimi v skale, bolj podoben nepremagljivi trdnjavi kot samostanskemu bivališču.
Od 13. stoletja so bili v Kijevski Rusiji na čelo škofije povabljeni duhovniki iz Svete gore. Tako so se razširile tradicije meništva, ki so jih prejeli prvi menihi starodavne Rusije na Sveti gori. Tako je Vladimirsko škofijo vodil ruski menih Joasaf z Atosa, černigovsko škofijo pa je vodil Evfrosin, ki je škofiji kot darilo prinesel sveto relikvijo, ikono Matere Božje Odigitrije. S to ikono je povezan nastanek novega samostana v 16. stoletju v Pskovski provinci.
Širjenje atoških tradicij v Kijevski Rusiji
Pravoslavje na Atosu je v svoji večstoletni zgodovini pridobilo ustaljene tradicije in obrede, ki so jih kasneje menihi iz Svete gore razširili po vsem krščanskem svetu.
Najstarejši primer je Kijevsko-pečerska lavra, ki jo je leta 1051 ustanovil sveti Anton. Ker je bilo prvotno običaj, da se atoški menihi naselijo v jamah, se Anton ni oddaljil od starih izročil in se naselil v eni izmed njih. Na hribu, ki ga je izkopal menih Hilarion, mentor Jaroslava Modrega, je postalo prvo bivališče novinca s Svete Gore.
Askeza in pobožnost novega meniha sta postala znana tudi zunaj Kijeva in novinci z vseh strani so se mu začeli pridružitiStarodavna Rusija. Ko je njihovo število doseglo 100, je na prošnjo svetega Antona knez Izyaslav, ki je takrat vladal, menihom podaril hrib nad jamami. Tako so se pojavile prve lesene zgradbe samostana na desnem bregu Dnepra.
Po atonski tradiciji so kosti mrtvih menihov izkopali po 3 letih in jih položili v jame. Še danes jih je mogoče videti v Kijevsko-Pečerski lavri. Ista tradicija je obstajala tudi v drugih samostanih, ki so jih ustanovili menihi z Atosa.
Svyatogorsky samostan na bregovih Severskega Donca
Samostan Svyatogorsky, ustanovljen leta 1240 na kredastih gorah Severskega Donca, obstaja še danes. Ustanovitelji so bili menihi z Atosa, ki so pobegnili pred invazijo Batuja. Prevzeli so enak običaj pokopa, kot so ga sprejeli na Sveti gori.
Edinstvena zgradba samostana je cerkev sv. Miklavža, ki je vklesana prav v goro krede in je njen sestavni del. Na njenem mestu je stala cerkev Marijinega vnebovzetja, ki jo je uničil plaz. V 16. stoletju so novo cerkev posekali čisto znotraj gore, za njenim obzidjem.
Ko so bila dela v celoti zaključena, je bil gorski zid uničen in svet je zagledal cerkev brez primere lepote, popularno imenovano "kredna". Glavni tempelj samostana je katedrala Marijinega vnebovzetja, ki je bila zgrajena mnogo let po zaprtju samostana in podarjena (kot "dača z gajem") Grigoriju Potemkinu z odlokom Katarine 2. leta 1787.
Že pol stoletja podedovan v družini Potemkin, samostan Svetega Vneba Svjatogorskopustošenje in ruševina, in je bil vrnjen v cerkev šele leta 1844.
Zgodovina Svyatogorskega samostana v Pskovu
Še en primer vpliva tradicije menihov iz Atosa je pojav ikone Matere božje Odigitrije, ki jo je nekoč v Kijevsko Rus prinesel sveti Evfrosim. Zahvaljujoč temu dogodku se je pojavil samostan Svyatogorskega vnebovzetja, zgrajen na gori blizu Pskova.
Leta 1563 je imel pastir Timotej videnje Matere Božje, ki mu je rekla, naj gre na goro Sinichya in moli. Ko se je povzpel na goro, je kmet med svojo molitvijo spet videl pojav Presvete Bogorodice, ki mu je naročila, naj se po 6 letih vrne sem. Čez nekaj časa je pastir prepoznal njeno podobo v ikoni "Nežnost".
Leta 1569 se je Timotej obrnil k duhovnikom s prošnjo, naj gredo skozi sveto procesijo na goro Sinichya in povedal o pojavu Device. Niso mu verjeli, toda eden od duhovnikov je izgubil razum, zaradi česar so ostali vzeli ikono "Nežnosti" in odšli v procesiji na goro.
Med molitvijo so prisotni videli na drevesu ikono Matere božje Odigitrije, ki je nad udeleženci procesije delala čudeže ozdravljenja. Janez Grozni je izvedel za ta dogodek in ukazal postaviti kapelo na mestu čudeža, ki je postal začetek gradnje moškega samostana.
Opis Svyatogorskega samostana
Prestol templja, iz katerega se je začel Svyatogorsky samostan, je bil položen na mestu bora, kjer se je pojavila ikona Device Hodigitrije. To je najstarejši del samostana - katedrala Marijinega vnebovzetja, zgrajena v duhu pskovske arhitekture 16. stoletja.
Tempel ima kubično obliko in 2 hodnika s predprostorom. Zvonik, zgrajen pod Ivanom Groznim, je bil uničen, novega pa so zgradili šele v 19. stoletju.
Notranji oboki oboka podpirajo močne stebre, majhna ozka okna pa osvetljujejo snežno bele stene, kar daje veličastnost celotnemu templju. Do njega vodita 2 strmi granitni stopnici, okoli pa so križi na mestu grobov menihov, izkopanih prav v gori.
Svyatogorsk samostan (fotografija prikazuje njegovo veličino in lepoto) je bil izhodišče velike pskovske procesije. Med drugo svetovno vojno je bil samostan močno poškodovan, vendar je bil leta 1949 popolnoma obnovljen zaradi tesne povezave tega kraja z imenom A. S. Puškina.
Puškin in samostan
Samostan Svyatogorsk (Puškinskie Gorki) je bil le 4 km oddaljen od posestva Mihajlovski, ki je bil skupaj z drugimi zemljišči podeljen Abramu Ganibalu, botru Petra Velikega, kraljice Elizabete. Podedovala ga je pesnikova mati.
Pogosto je bil tukaj in naredil veliko. V samostanu je Puškin za svojo pesem iskal ne le dokumentarnih zgodovinskih dejstev, povezanih z vladavino Borisa Godunova, ampak tudi navdih z obiskom sejmov, ki so se pogosto prirejali v bližini njegovih zidov.
Samostan ima družinsko pokopališče, kjer so pokopani vsi pesnikovi sorodniki, od njegovega dedka Osipa Hannibala do njega samega.
samostanski sejmi
Ljudje že dolgo ljubijo sejmske svečanosti. Svyatogorsky samostan jim je sprva petkrat zagotovil svoje stenev enem letu, a se je pozneje njihovo število zmanjšalo na tri.
Trgovci in trgovci so prihajali sem ne samo iz province Pskov, ampak tudi iz drugih mest Rusije. Sejem je potekal v Gostinskem dvoru, kjer so bili postavljeni šotori in trgovine, za pravico do trgovanja pa je bilo treba plačati pristojbino v blagajno. Na primer, leta 1811 se je zakladnica napolnila za 758 rubljev, do leta 1839 pa je dohodek narasel na 2796 rubljev. Tako so sejemske veselice, samostan Svyatogorsk in bližnje naselje povečali njihovo blaginjo in vplivali na trgovino v celotni pokrajini.
samostanska svetišča
Samostan Svyatogorsky še vedno hrani pravoslavna svetišča - ikono "Nežnosti" in Matere božje Hodigitrije, ki ju je nekoč prinesel menih iz Atosa v Kijevsko Rusijo. Samostan je vsako leto praznoval praznik prikaza ikone ljudem s procesijo. Danes je cerkveni praznik, ki ga častijo vsi pravoslavci v Rusiji.
samostan danes
Svetogorski samostan (Pskov) je bil leta 1992 vrnjen pravoslavni cerkvi. Danes je delujoči samostan, v katerem se oživljajo tradicije ruskega pravoslavnega meništva, ki so ga nekoč ustanovili menihi iz Svete gore.
