Opatija Saint-Denis najpogosteje ni vključena v standardni izletniški turistični program. To se zgodi zaradi dejstva, da se nahaja v zelo prikrajšanem predmestju Pariza. Toda ta kraj je velike zgodovinske vrednosti, vsekakor ga je vredno obiskati.
Legenda o nastanku opatije
Izvor imena Saint-Denis je povezan z legendo o Dioniziju, prvem pariškem škofu in zavetniku Francije. Kot pravijo, ga je v te kraje poslal Pantifikos, da bi spreobrnil pogansko Galijo v krščansko vero. V času vladavine kralja Valerijana so ga usmrtili na Montmartru: odsekli so mu glavo. Vendar se je telo svetega Dionizija približalo njegovi glavi, ga vzelo v roke in prehodilo še šest ali sedem kilometrov proti severovzhodu. Po tem je padel poleg majhnega naselja, ki je kasneje dobilo ime po njem: Saint-Denis. Ta zgodba se je zgodila v daljnem letu 258 našega štetja. Do sedaj so bile ikone sv. Dionizij je upodobljen, kako drži glavo v rokah.
Na grobišču Dionizija Pariškega, natančneje, celo nad samim grobom, so ga leta 475 zgradili z blagoslovom sv. Genevievecerkev samostana Saint-Denis. Takrat je bilo tu galo-rimsko pokopališče. In v 7. stoletju je bila po naročilu kralja Dagoberta Prvega okoli postavljena opatija. Sam vladar je želel biti tukaj pokopan. V opatiji so bili pokopani vsi francoski monarhi: kralji in kraljice, princese in princi. Podatki o številu pokopov višjih oseb se v različnih virih razlikujejo, saj vsi pokopi niso ohranjeni. Veliko grobov je bilo uničenih.
gotski slog izvira tukaj
Cerkev sv. Dionizija je bila večkrat rekonstruirana: v sedmem stoletju, ko je nastal samostan, v času vladavine Pepina Kratkega. V XII stoletju je opatija postala že zelo vplivna in močna v Franciji. Zato je bilo odločeno, da ga razširimo in zgradimo nove stavbe. To obsežno rekonstrukcijo je začel izvajati opat Suger, razsvetljena in izjemna verska osebnost svoje generacije, popotnik. Bil je cenjen, poslušalo ga je več francoskih kraljev hkrati (na primer Ludvik Četrti in Ludvik Sedmi).
Namen rekonstrukcije je bil odražati povečano težo Francije in njene kulture v Evropi in po vsem svetu. Gradnja je trajala več kot ducat let. Opat je želel ohraniti prvotni videz. Tako je kot rezultat mešanice arhitekturnih tradicij in trendov nastal gotski slog: zlitje burgundskih in romanskih stilov. In prva stavba, zgrajena v gotskem slogu, je bila opatijska cerkev Saint-Denis.
Suger, arhitekt je lastnik izdelave visokih vitražnih oken s slikamizgodbe iz Svetega pisma, se je nad vhodom dvignil »vitraž«, ki je postal okras opatije. Cerkev Saint-Denis je bila obnovljena tudi po smrti opata Sugerja. V naslednjih stoletjih se je v njem nenehno nekaj spreminjalo, zato se je okras teh stoletij le delno ohranil do danes.
Grobnica francoskih kraljev
V 13. stoletju je Ludvik IX ukazal, da se pogrebna mesta vseh monarhov, ki so vladali pred njim, prenesejo na ozemlje opatije. Cerkev je začela služiti tudi kot grobnica francoskih kraljev.
Na nagrobnikih različnih časov je mogoče zaslediti, kako se je pogrebna umetnost spreminjala in razvijala v različnih stoletjih. Nekatere plošče in spomeniki so okrašeni s kipi-figurami spečih monarhov (to je značilno za dvanajsto stoletje), v renesansi so bili nagrobniki okrašeni s kompozicijami že z upanjem na vstajenje.
Opatija Saint-Denis v dneh revolucije v Franciji
Stoletna vojna, hugenotske vojne so povzročile znatno škodo na arhitekturi opatije, vendar so grobnice večinoma trpele med francosko revolucijo. Pepel avtokratov je bil odvržen v jarek in zakopan, veliko število umetnin, shranjenih na ozemlju, je bilo odnesenih ali izgubljenih.
Pravijo, da so revolucionarji postavili na ogled telo kralja Ludvika Četrtega. Nekaj časa je lahko vsak prišel gor in strmel v ostanke. Nekatera trupla so bila raztrgana, nekrofili so jih odnesli domov in celo prodali.
Ta črna stran zgodovine opatije Saint-Denis skorajkončalo. Katedralo naj bi po odredbi državnega zbora porušili, a so jo zadnji trenutek odpovedali.
Leta 1814 so izkopali relikvije kraljev, odvržene v "množične grobove", zbrane v kripti v asuaryju. Leta 1869 je baziliko opatije Saint-Denis obnovil izjemen francoski arhitekt Viollet-le-Duc, ki je obnovil več kot en velik spomenik. Delal je na primer pri katedrali Notre Dame, Mont Saint-Michelu in drugih. V 17. stoletju je Saint-Denis spet začel delovati kot grobnica za krono.
Kraljeva pogrebna slovesnost
V 17. stoletju mora biti po teoriji francoskih pravnikov kralj nesmrten. To je bilo na vse mogoče načine poudarjeno s pomočjo velikega števila pogrebnih obredov. Avtokrat je imel dvojno bistvo: človeka in božjega maziljenca. Na primer, pogreb kralja Henrika Četrtega je trajal štirideset dni. Monarhova drobovja so po smrti odstranili in pokopali v opatiji Saint-Denis ločeno in brez slovesnosti. Srce so očistili, prelili z alkoholom in zložili, podrgnili z zelišči, v platneno vrečko, nato v svinčeno škatlo, ki je bila že postavljena v srebrno škatlo. Srca monarhov so bila shranjena na različnih mestih. Pripisali so jim poseben pomen, saj so s srcem navijali za Francijo. Telo je bilo balzamirano in pokopano ločeno. Iz slame je bila narejena tudi kraljeva podoba, vendar po francoski revoluciji nobeden od njih ni preživel. Slika Henrika Četrtega je s pomočjo posebnih obredov posnemala življenje živihkralj za 10 dni.
V Saint-Denisu so vse kraljeve regalije spremljale balzamirano telo do zadnjega trenutka: izgovor ikone fraze prenosa prestola v nove roke.
Kralj je mrtev… Naj živi kralj!
Po tej frazi so kraljeva regalija čim prej sledila v Reims na kronanje.
Pomen Saint-Denis
Od 11. do 12. stoletja je bila opatija v Franciji velikega pomena: tu niso bili pokopani samo monarhi, ampak so se šolali tudi dediči, tukaj so kronale kraljice. Samostan Saint-Denis je v srednjem veku izvajal izobraževalne dejavnosti, menihi so se ukvarjali z dobrodelnostjo: tam je bila bolnišnica, dom za ostarele in sirotišnica.
Opatijska bazilika ima tudi arhitekturni pomen: iz nje izvira razvoj gotskega sloga, tu se je rodila vitražna umetnost.
Nekropola Saint-Denis odraža razvoj francoskih pogrebnih slovesnosti in je edinstven spomenik z 51 nagrobniki.
Leta 2004 je bilo tu pokopano srce Ludvika XVII, sina Marie Antoinette, ki so ga številne evropske države in ZDA, čeprav ni vladal, priznale za kralja.
Kako priti do opatije
Trinajsta linija pariškega metroja vas bo vodila do bazilike. Postajališče se imenuje Basilique St Denis proti postaji na obrobju.
Lahko uporabite tudi hitri vlak (v Parizu je skrajšano RER), linija D, postaja se imenuje: Saint Denis.
Delovni časBazilike
Do oltarnega dela cerkve lahko pridete brezplačno. Od tu si lahko ogledate pokope skozi rešetke. Bazilika je odprta za obisk skoraj vsak dan, razen kadar v njej potekajo pogrebi ali poroke. Vhod v nekropolo je plačan, nahaja se na desni strani katedrale Saint-Denis. Fotografije niso dovoljene v notranjosti.
Noben dogodek v zgodovini Francije ne bi mogel popolnoma uničiti tega grobišča velikih monarhov, spomenika francoske kulture, pričevalca sprememb časov in kultur. Obiskovalca bodo nedvomno močno navdušili gotski oboki katedrale, virtuozni vitraži in nagrobniki, ki se stilsko zelo razlikujejo od epohe: od mračnih srednjeveških do renesančnih spomenikov, ki vlivajo upanje na vstajenje in večno življenje.
