Samostan sv. Jurijeva velja za enega najstarejših v Rusiji. V daljni preteklosti je bil duhovni center, zdaj pa je aktiven moški samostan. Nahaja se pet kilometrov od Velikega Novgoroda blizu jezera Ilmen.
Zgodovina pojava
Po legendi je samostan leta 1030 ustanovil Jaroslav Modri, ki je v svetem krstu dobil ime Jurij. Od tod tudi ime tega duhovnega centra.
Prve letopisne omembe segajo v leto 1119. Katedrala svetega Jurija v samostanu Yuriev, tako kot vse zgradbe, je bila prvotno lesena. Toda istega leta je bila po naročilu kneza Mstislava postavljena veličastna kamnita cerkev. Jurija sodi med stvaritve mojstra Petra, ki je ustvaril tudi cerkev Marijinega oznanjenja na Gorodische. To je prvi starodavni ruski graditelj, katerega ime je omenjeno v kronikah.
Ker je bila takratna rezidenca kneza Mstislava v Kijevu, je bila katedrala svetega Jurija v Novgorodu zgrajena pod nadzorom njegovega sina Vsevoloda in opata samostana Kyriakos.
Delo se je nadaljevalo enajst let. In še pred koncemstene so bile v celoti prekrite z edinstvenimi freskami. 12. julija 1130 je bil tempelj posvečen v čast Jurija Zmagovec. Slovesnost je vodil škof Janez, saj je opat Kyriakos, ki je vodil gradnjo, umrl dve leti pred dokončanjem katedrale svetega Jurija v samostanu svetega Jurija. Freske - okras stavbe - so bile uničene v devetnajstem stoletju.
zgradbe
Veličastne velikosti, katedrala sv. Jurija v Novgorodu, čeprav nižja od cerkve sv. Sofije, ampak tudi vključena v zakladnico srednjeveške arhitekture v Rusiji. Edinstvenost templja odraža najlepše ideje naših starih prednikov o harmoniji in lepoti. Navsezadnje niso gradili strukture, ampak, kot pišejo kronisti, »podobo Cerkve v njenem univerzalnem pomenu«.
Arhitekturne rešitve
Georgijevska katedrala samostana sv. Jurija ima zelo impresivno velikost: približno sedemindvajset metrov dolga, več kot osemnajst metrov široka in natanko dvaintrideset metrov visoka. Njene stene so mešane zidane - kombinacija kamnitih blokov in opeke. Prvotna streha je bila najprej narejena pozakomary, pokrita s svinčeno pločevino, kasneje pa so jo zamenjali s četverico. In v tej obliki se je ohranila do danes.
Georgijevska katedrala samostana sv. Jurija je okronana s tremi asimetrično nameščenimi kupolami. Glavna kupola je okronana s križiščem, druga, znotraj katere je posebna kapelica za samostansko služenje, je urejena nad kvadratnim stopniščnim stolpom na severozahodnem vogalu, tretja - majhna - kot biizravnava prejšnjega.
Tako kot druge starodavne ruske cerkve je tudi katedrala sv. Jurija v samostanu Jurijev blizu Novgoroda narejena kot velika sprednja zgradba. Na njenem severozahodnem delu je mojster Peter postavil dokaj visok pravokoten stolp z notranjim stopniščem, ki vodi v nadstropja katedrale. Izjemnemu ruskemu arhitektu je v tej zgradbi uspelo doseči neverjetno izraznost oblik, pripeljano do meje jedrnatosti, pa tudi stroge proporcije.
Nove rešitve
Čeprav so zbori v katedrali postavljeni dovolj visoko, ne izgledajo stisnjeni pod oboki. Zahodni in vzhodni del stavbe nista enaki po velikosti, kot na primer pri podobnih arhitekturnih spomenikih. Poleg tega je mojster s povečanjem širine malih ladij, ki so trikrat večje od debeline zidov, nekoliko skrajšal vzhodno.
V templju se kot podzavestno ujame določena delitev v glavno sobo, namenjeno vernikom, in v malo manjšo - oltarno.
Georgijevska katedrala je tako veličastna od zunaj kot od znotraj. Vendar je tu čutiti presenetljivo enako dimenzijo, ki se kaže v obilici enakih oken in niš, razporejenih v pasove. V natančnosti kompozicije se čuti nekakšen akademizem, skoraj neopazen zaradi asimetrije tridimenzionalne konstrukcije in močne zidane, prav nič omejene s prestrogi črtami.
Notranja dekoracija
Sodoben videz templja je precej blizuizvirnik, točno takšen, kot je bil pred stoletji, in si oglejte svoje turiste, ki prihajajo v Novgorod. Jurijeva katedrala samostana Jurijev ima notranjo dekoracijo, ki odraža značaj in namen nje kot glavne in hkrati knežje cerkve. Za obisk Mstislava in njegovega sina Vsevoloda in njihovih družin so tukaj urejeni prostorni pevski zbori. Tu so po slovanskem običaju tudi "komarice".
Ta križno kupolasta triladijska in šeststebrna katedrala ima tri oltarne apside. Na istem mestu sta bili v pevskih zborih narejeni dve kapeli: v čast oznanjenja Prečistega in dveh svetih mučencev Gleba in Borisa. Žal je starodavna freska, po kateri je slovela katedrala sv. Jurija v srednjem veku, danes za sodobnike skoraj izgubljena. Ohranjeni so le manjši odlomki ornamentalnega okrasja okenskih pobočij severozahodnega stolpa.
Vloga templja
Status, ki ga je imel Jurijev samostan v novgorodski škofiji, je bil izjemen. Ustanovili so ga vodilni ruski knezi in je bil več stoletij cenjen kot prvo po pomembnosti med lokalnimi duhovnimi središči. Nekoč se je imenovala celo Yuryevskaya Lavra.
Od konca dvanajstega stoletja je katedrala svetega Jurija služila kot zadnje počivališče ne le ruskih knezov, ampak tudi samostanskih opatov in novgorodskih posadnikov.
Leta 1198 sta bila tu pokopana oba sinova kneza Jaroslava - Rostislav in Izjaslav, ki je bil boter svetega Varlaama. Junija 1233 so bili sem pripeljani posmrtni ostanki Teodora Yaroslaviča -starejši brat Aleksandra Nevskega. Enajst let pozneje, maja 1224, je umrla tudi njihova mati, princesa Feodosia Mstislavna. Nekaj let pred smrtjo je sprejela meništvo, zato so jo v Jurjevskem samostanu poznali kot Evfrozina. Princesa je bila pokopana blizu južne stene, poleg njenega najstarejšega sina.
Pred revolucijo
Na začetku sedemnajstega stoletja je samostan sv. Jurija močno trpel v rokah švedskih osvajalcev, ki so zasedli Veliki Novgorod. Jurija je bila popolnoma izropana. Toda v teh strašnih letih ujetništva, kot pričajo kronisti, je bil po božji previdnosti dosežen pomemben pojav ne le za Novgorod, ampak za vso Rusijo. To je bila pridobitev relikvij blaženega svetega kneza Teodora Jaroslaviča. Ta neverjetni dogodek bodo zagotovo povedali turistom, ki pridejo sem na izlet.
Ko so leta 1614 švedski vojaki, ki jih je zajela nebrzdana norost zaslužka, začeli kopati grobove, so upali, da bodo našli zaklade ali vsaj nekaj dragocenih atributov moči lokalnih knezov. Odprli so skoraj vse pokope v katedrali sv. V enem od njih so vojaki našli nepokvarljive ostanke princa Fjodorja. Potegnili so ga iz groba in truplo položili ob zid. Neverjetno je bilo, da je telo, ki ga čas ni uničil, ostal kot živ človek.
Ko je v devetnajstem stoletju Ana, edina hči grofa Alekseja Orlova-Česmenskega, ki je po njegovi smrti podedovala očetovo ogromno premoženje, izgubila zanimanje za posvetno življenje in si začela prizadevati za duhovno življenje, je večino režirala. njenega denarjaobnova katedrale sv. Jurija. Takrat je bil arhimandrit samostana Yuriev Fotij, ki je kasneje postal njen duhovni oče. To obdobje je postalo "zlato" za novgorodski samostan.
Obnovili so ne samo katedralo sv. Jurija, ampak tudi druge stavbe, zgradili so tri stavbe. Malo kasneje je bil postavljen zvonik.
Po revoluciji
V tem obdobju, ki ga kronisti imenujejo križev pot cerkve, je Jurija v samostanu sv. Jurija delila usodo vseh drugih ruskih samostanov. Leta 1922, ko je odvzem cerkvenih dragocenosti začel dobivati značaj popolnega ropanja, niso pretopili le ikon in liturgičnih posod, odvzetih iz ikon, temveč tudi srebrno svetišče sv. Feoktista.
In le majhen del dragocenosti je bil poslan v ruske muzejske zbirke. Ko so leta 1929 samostan dokončno zaprli, so se njegovi preživeli bratje razpršili. Ruševina je trajala do leta 1935, ko je bil med arhitekturno obnovo iz neznanih razlogov uničen njegov sedemnadstropni ikonostas.
In ko je bila decembra 1991 katedrala sv. Jurija samostana svetega Jurija kot del samostana vrnjena novgorodski škofiji, je bila to zelo obžalovanja vredna slika. Dotrajan tempelj, v katerem ni ostala niti ena ikona, je oblastem ustvaril velik problem: kako ohraniti in vzdrževati ta starodavni samostan.
katedrala danes
BLeta 1995 je bil obnovljen samostan v Yuryevu. S prizadevanji arhimandrita samostana Georgievsky, nadškofa Stare Rusije in Novgoroda, pa tudi majhnega števila bratov, ki so prišli sem živeti in delati, je samostan začel oživljati. Začele so opravljati božanske službe, obnavljali so templje, slikali ikone in organizirali gospodinjstva.
